27 февраля в пятницу в Казанском соборе прошел чин общей исповеди, а по окончании отслужена полиелейная утреня в честь памяти святителя Алексия, митрополита Московского, которую отслужил Преосвященнейший епископ Антоний в сослужении духовенства храма.
Чин общей исповеди сегодня достаточно распространен в Русской Церкви. Но так было далеко не всегда.
В апостольские времена, в первые десятилетия после Вознесения Господня христиане причащались вообще без исповеди, потому что жили свято, ожидая скорого Второго Пришествия Спасителя.
Однако понимание, что после грехопадения человеческая природа исказилась и отступление от нравственных норм жизни стало неотъемлемой частью человеческого существования, было во все эпохи христианства. Потому для очищения души, для восстановления ее чистоты понадобилось таинство Покаяния, которое внешне реализуется через чин исповеди.
В древней Церкви было две формы исповеди – публичная и тайная, т.е. частная.
Сейчас часто можно услышать и об общей исповеди, при которой священник отпускает грехи, не выслушивая их от кающихся. Ранее такая исповедь практиковалась редко, когда священник не имел возможности принять исповедание от всех желающих.
Конечно, мирянам такая практика очень нравится: не занимает много времени, не задевает самолюбия и не вызывает чувства смущения и стыда перед духовником из-за совершенного проступка.
Но нужно понимать, что общая исповедь не дает возможности глубоко анализировать свою духовную жизнь и легко может привести к ложному успокоению совести. Приходить только на общую исповедь значит совершенно не понимать смысла таинства. А это – сердечное сокрушение и желание исправления. Не нужно самообманываться и посещать только общую исповедь в Великий пост. Нужно помнить, что попытка утаить свой грех может оказаться удачной только перед людьми, но никак не перед Богом.
